国人为何钟情于庭院?

自古以来，中国人的居住从未离开过庭院。无论是殷商时期的“皇囿”，还是秦汉时期的“宫苑”， 中国的居住建筑自从产生以来就和庭院联系在一起。任时光流转，岁月变迁，人们依然对庭院式生活怀有深深的眷恋。不论闲雅富贵、奢华别致，但求筑一小窠，得一方天地，看堂前花开花落，望檐上云卷云舒，等春去秋来。

中国的庭院文化已有上千年历史，是中国传统居住文化的核心。从唐宋时期开始，士大夫们远离自然山水，由乡村来到市镇，并择址近郊置业，一时蔚然成风。彼时所建宅院多为平面长方形，有墙壁围之，房屋多为三开间，常与大门中间回廊连接，并且庭院已不满足于对自然的单纯模仿，而从有限具体景物中表现出无形的意境，提倡“取之象外”的美学追求，以表现精神的自由和愉悦。

而明清时期，则是中国民居发展的顶峰时期。北方的“四合院”和南方的“天井院”已成为一种标准院落的布局形式。在南方，则以徽州民居、江南水乡和苏州园林为代表，而在北方，则北京的王府大院、普通四合院等；山西的晋中民居、乔家大院等为典型。这一时期的私人宅院为了满足可居可游的要求，往往在宅后附加一个花园。园林庭院不但模仿自然山水，而且还集仿各地名胜于一园，形成园中有院、大院套小园的不同风格。

为什么中国对庭院有那么深的情结？或许因为它是一种味，一种情结，一份眷恋，一份安宁。它把中国的含蓄、内敛、唯美，以及太多美好向往融入其中。这样的房子，只有中国人配得上它的钟灵毓秀。

中国庭院中总能看到性情的表现，真情的流露，以及在规矩中寻求适合自己方圆的机智。主人可追求诗一般的意境，在虚静恬淡的庭院中修身养息，以一种独特的方式体验“天人合一”：在自家的庭院里享受三世同堂，儿女绕膝的天伦之乐，陶醉于邻里相望相助的情谊之中；在自家的庭院里三五知己在其中品茶闲谈，亦可使文人雅士远离喧嚣的尘世，在一种悠闲养性的氛围中轻松地恳谈，增进友谊；在自家的庭院里再也不必过分的压抑，或读书、或品酒、闲敲棋子、观石养花,自制一个木工房,自理半分瓜果田,一个宁静的画室,一个喧闹的琴房,均可率性而为。

今天，庭院生活代表的已不仅是一种居住形式，更是一种中国情结。因为这种庭院情结，承载了中国居住文明最精彩的篇章；因为这种庭院精神，早已在中国人的心中烙下了难以割舍的居住情怀。龙湖双珑原著，极具文化底蕴与江南特色的新中式别墅居所，较大限度呈现可居可感的墅居生活，满足龙城顶豪家族对江南院落生活的所有想象。

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